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开封有个包青天 名不在碑而有口皆碑

时间:2020-11-13 02:13

来源:新闻作者:非洲中文网点击:

  文化,是一座城市的根与魂。无论是优秀传统文化中的家国情怀,古代清官廉吏的行为准则,还是老一辈共产党人的理想信念,都是党员干部增强“不想腐”自觉的行为标尺和精神食粮。从今天起,本版开设“廉洁文化中国行”栏目,行走在中国大地,寻找各个城市的文化印记,讲述中国城市廉洁故事。——编者

  这年夏,天降大雨,淹没京城。开封府尹包拯一面指挥抗洪、保城安民,一面调查泄洪不畅原因。得知京城官宦富豪依仗权势,在惠民河两岸霸地筑堤,大造豪宅园林,导致河道拥堵、排水不畅,即下令拆除所有违建的亭台楼榭,以泄洪水,京师军民一片欢呼。一切为民,不畏权贵,这是体现包公精神内涵的一个片段。

  历史上,关于包公的传说有很多。从时间上,包公的故事已经流传了千年;从空间上,包公的精神享誉海内外。而这之中,与之相连最为紧密的,当属开封府。

  1、名不在碑而有口皆碑

  “汴京富丽天下无”。开封,中国八大古都之一,古称东京、汴梁等,有着“东京梦华”等美誉。

  漫步在开封城中,处处都能领略到宋文化的魅力。在这样的古都之中,按理说会为了纪念历朝历代的仁人志士而建立一些祠堂,而这里,只有一座祠堂,那就是有近千年历史的包公祠。

  在开封城里,包拯书写了他为官生涯中最浓重的一笔。“包公倒坐南衙”“怒铡陈世美”“狸猫换太子”“五鼠闹东京”“六劾张国丈”等民俗传说和历史故事早已是家喻户晓。毋庸置疑,包公成为了开封的城市名片。

  每天上午九点,在离包公祠不远的开封府门前,一出名叫《铡美案》的大戏准时开演,讲述的是北宋时期包拯将负心人陈世美送上龙头铡的故事。

  在漫长的岁月中,包公的故事不断地被加进各种神怪和奇案的元素,在民间广为流传,后来人们将这些被搬上舞台的包公传奇统称为“包公戏”。

  在开封街头,无论城墙根儿还是包公湖畔,不管是年过花甲提着鸟笼的老者,还是拿着拨浪鼓咿咿呀呀的孩童,他们都能够哼上几句“包公戏”。

  包拯扬名于开封,而开封府因包拯而闻名,它初建于五代后梁开平元年(公元907年),已有一千多年历史。在北宋时期,被誉为天下首府。

  今日重建的开封府,与位于包公西湖的包公祠相呼应,同碧波荡漾的三池湖水相映衬,形成了东府西祠、楼阁碧水的秀美景观。

  开封府内有一块石碑,叫作《开封府题名记》。记录了北宋开封府183位府尹的姓名和上任年月,寇准、范仲淹、欧阳修、蔡襄等列于其上。然而,打坐在开封府的包龙图之名,却寻不到一点痕迹。

  原来,是敬仰包拯的后人忍不住去触摸这位青天的名字,天长日久,形成一道深深的指痕印。

  站在开封府内的清心楼上,向西眺望着包公祠,清澈如镜的包公湖把两座“包公”建筑连贯在一起。

  关于包公湖,还有这样的一个传说。众所周知,包公除了黑脸之外,具有代表性的就是眉头上的“月牙”。相传这个“月牙”是一面宝镜,包公将它贴在了头上,就再也取不下来。当了开封知府后,包公就凭这块宝镜,夜断阴,日断阳,明察秋毫,为民做主,伸张正义。

  包拯在临终时,为了防止后任知府贪赃枉法、残害百姓,就从脑门上摘下宝镜,命人悄悄悬挂在开封府的正堂之上,才放心地闭上眼睛。后来黄河决口,开封府南衙成了一片湖水,宝镜也沉到湖底,因此湖水清澈见底,光洁如镜。

  站在包公湖畔,轻轻地闭上眼睛,仿佛开封府内,包拯正倾听民愿,铁面无私断案。另一边,人们络绎不绝来到祠堂之中,拜谒包公,纪念这位一心为民的清官。

  2、不从吾志非吾子孙

  “后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙。”这是包拯晚年为子孙后代制定的家训。包拯不仅对自己严格,而且对家人也有严格的要求。

  通过家训我们能知道,包拯告诫他的子孙在为官之时,如果做出贪污受贿之事,便绝不能进入包家老家大门。在过世之后,也不能葬于包家祖坟之内。如果有不遵从者,就不是自己的子孙。

  家训是家风的一种凝练。包公家训突出廉洁警示,既针对时弊,又告诫子孙,既直白又严厉。包公的家训后来还被写进了《宋史·包拯传》,如今,被越来越多人所熟知。

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